我是一個普普通通的農村老太太，自從接受了全能神的末世作工後，我天天聽神話朗誦，過教會生活，積極盡本分，活在了從未有過的幸福快樂之中……然而好景不長，中共政府的抓捕逼迫使我失去了自由，陷入困境之中倍受煎熬。是全能神親自為我開闢了出路，使我在嚴重昏迷十八個小時後卻又奇妙地醒了過來，全能神這一奇妙的作為不僅震驚了周圍的人，也使我在患難中重得自由、重獲新生……

我叫劉珍，今年七十八歲，是全能神教會的一名普通基督徒，感謝全能神揀選了我這個被世人看不起的農村老太太。自從接受全能神的末世作工後，我就每天禱告、聽神話朗誦，和弟兄姊妹一起聚會，心裡感到特別暢快，活在了從未有過的幸福之中。因我年紀大，腿腳不方便，無法出去聚會，弟兄姊妹為照顧我就來我家聚會。他們無論嚴寒酷暑從不耽誤，即使頂風冒雪也要堅持來看望、照顧我這個老太太，這使我很受感動，看到神對人的愛太大了！在與弟兄姊妹的接觸中，我看到他們和世人太不一樣了，他們活出的是包容、是愛，彼此之間能敞開心懷以誠相待，沒有隔閡，沒有距離，親得像一家人一樣，這使我更加定真了全能神的作工。隨著明白的真理越來越多，我知道人都應該盡上受造之物的本分，我便向教會提出要盡本分，但因我年齡大盡不了其他本分，教會就讓我在家裡搞接待，我真感謝神按著我能做的加給我。在我搞接待前，弟兄姊妹就與我交通：「教會接待是有原則的，吃飯不讓大吃大喝、鋪張浪費，以吃飽為原則，家裡有啥就吃啥，絕不能破費。」此後，不論哪個弟兄姊妹來我家，都是吃家常便飯，我平時吃什麼他們也吃什麼，從來不搞特殊，而且，他們還經常幫著我幹活。有時，我看弟兄姊妹在外盡本分很辛苦，就有意給他們做點好吃的，他們就給我交通要按原則盡本分，這讓我真實地看到教會的弟兄姊妹和世人真不一樣。我和弟兄姊妹相處得特別融洽，身心也得到了很大的釋放，以前得的一些病也都逐漸康復，我更加感謝全能神對我的恩待和保守。

狂妄是我的致命处。我经常流露狂妄的性情，总认为自己比别人强，特别是与配搭一起修改文章或交通工作时，我好持守自己，不虚心听取对方的意见。因不能和谐配搭，时常给工作带来亏损，针对这方面，弟兄姊妹给我提过多次，我也常看神揭示人狂妄本性的话，但因着对自己的本性实质还没达到真正认识，也不能真实地恨恶，所以一遇到合适环境就控制不住，过后自己也觉得挺恶心的，但已于事无补，只有再去认识，就这样周而复始。为此，我觉得自己很狼狈，也很无奈。

一次灵修时，我看到神的话说：“本性怎么解决？先得对本性有认识，而且对神的话、神的心意还得明白。怎么能掌握住自己最大限度地不干坏事，只干合真理的事？你想有变化那就得研究这个。针对本性不好，有某些败坏东西，能干出哪些事，采取一个什么措施，怎么实行能控制住，这是关键的问题。……林则徐好发脾气，他根据自己的弱点在自己房间里写了一个座右铭：‘制怒’。这是人的办法，不过还真起作用。各人有各人的实行原则，那你对自己的本性也应该制定原则，这样的原则都得有，没有这个不行，这也应是你信神行事的座右铭。”（摘自《座谈纪要·解决本性与实行真理》）神的话使我立刻有了可行之路，我明白了：要变化悖逆性情，一方面得多吃喝神揭示人败坏本质的话语，另一方面还要针对本性制定座右铭，有意识地控制本性的流露，以达到背叛自己实行真理。于是，我就根据自己本性狂妄、好自以为是、不愿听取配搭意见这方面败坏制定了一条座右铭：一把粪土带点臭气还有啥狂的。每当与配搭交通一个问题时，我先以这条座右铭来警戒自己，牢记自己的实质是粪土，浑身上下散发的都是腥臭味，又想到自己因着狂妄自是已给工作带来太多亏损，还有啥狂的，这样就不持守自己说得绝对正确，也有了一丝寻求之心，愿意放下自己听对方的意见了。即使有时仍想驳倒对方的看法，但一想到座右铭，我便有意识地背叛自己，实行和谐配搭这条真理。

神話答案（1）：「做帶領事奉神得有原則，有人說：我對許多真理怎麼說也不透亮。怎麼說不透亮？你的存心還得對呀！不管怎麼樣你得見證神、高舉神，盡你所能地明白多少就說多少，最大限度高舉神、見證神，千萬別高舉自己，別讓人崇拜你，這是第一條最關鍵的。第二條，千萬別搞花樣，別憑己意，嚴格按照上面安排做，如果你真在工作上求真，要達到果效，那你得在每條工作安排上都下上大功夫，都盡最大努力。第三條，你記住，在作工當中誰都難免發生一些偏差，發現過犯、發現偏差以後及時抓住好好反省，來到神面前對照神話，檢查解剖，避免以後再重犯。如果事奉事奉膽大了，己意也出來了，也滿不在乎了，也粗心了，也大搖大擺了，這就危險了。發現自己的本性趕緊檢查，老得能把自己控制住，尤其有一些錢財、地位、男女界限的念頭，趕緊控制好，這就保證沒有問題。偶爾有些事有一個人沒做好，把什麼事做壞了，你對付他心著急有些話說得粗糙點，發火了，這個事問題不大，夠不上過犯，這是急躁，這個你能注意克服就完事了，或者在哪個事上失誤，給神家多少帶來點損失，這個得吸取教訓，別有大損失才行。誰作工作都得發生點問題，誰也不可能一點小過犯沒有，但別有大過犯。」

——摘自《基督與教會工人的座談紀要·事奉神當走彼得的路》

每個人都當重新審視自己信神的生涯，在跟隨神的過程中是否對神有真正的了解、真正的理解與真正的認識，是否真的知道神對各類人的態度是什麼，是否真的了解神在你身上作的工與神對你所作所為的定義。對於這位在你身邊陪伴你左右、引導你前行的方向、主宰你的命運、供應你所需的這一位神你究竟了解多少、認識多少？你是否知道他每天在你身上作什麼？是否知道他作每件事的原則與宗旨是什麼？是否知道他是如何引導你的？是否知道他是如何供應你的？是否知道他是以什麼方式帶領你的？是否知道他在你身上要得著什麼、要成就什麼？是否知道他對待你各類表現的態度？是否知道你是不是他喜愛的人？是否知道他喜怒哀樂的由來與其背後的心思、意念與他的實質？你是否知道你信的這位神究竟是一位什麼樣的神？等等這些問題是否是你從來都不曾了解的，是你從來都不曾想到的？在你信神的過程中，你是否曾經以自己對神話語真實的體會與經歷而消除了對神的誤解？你是否曾經接受神的管教、責打而對神產生了真正的順服與體貼？你是否曾經在神的刑罰、審判中認識了人的悖逆、人的撒但本性而對神的聖潔有了些許的了解？你是否在神話語的引導、開啟之下開始有了新的人生觀？你是否在神對你的試煉中感覺到了神的不容人觸犯與神對你的要求、對你的拯救？如果你不知道什麼是對神的誤解，也不知道如何消除對神的誤解，那可以說你從未與神有過真正的交往，你也從未了解過神，至少可以說你從來就不想了解神。如果你不知道什麼是神的管教與責打，那你肯定不知道什麼是順服與體貼，至少你不曾對神有真正的順服與體貼。如果你不曾經歷神的刑罰、審判，那你勢必不知道什麼是神的聖潔，更不清楚什麼是人的悖逆。如果你從來沒有真正的正確的人生觀，沒有正確的人生目標，依然為以後的人生道路而迷茫、彷徨，甚至躊躇不前，那你肯定從未得到過神的開啟與引導，也可以說，你從未真正得到神話語的供應與補給。如果你還未經受神的試煉，不言而喻，你肯定不會知道什麼是神的不容人觸犯，也不會了解神對你的要求究竟是什麼，更不會知道神經營拯救人的工作究竟是什麼。一個人無論信神多少年，若在神的話上沒有任何的經歷與領悟，那他必然沒有走上蒙拯救的路，他對神的信必然沒有實際內容，他對神的認識也必然是零，不言而喻，他根本不懂什麼是敬畏神。

神的所有所是、神的實質、神的性情都在神對人類的說話中發表出來，當人經歷神話語的時候，人便會在實踐中了解到神所說話語的目的，了解到神說話的源頭與背景，了解體會到神說話所要達到的果效。對人來說，這些都是人得著真理、得著生命、明白神心意、達到性情變化、能順服神的主宰安排必須要經歷、要明白、要得著的東西。在人經歷、明白、得著這些東西的同時，人便對神逐步有了了解，同時也有了不同程度的認識。這個了解與認識不是想像出來的，不是編寫出來的，而是人體會、經歷、感受、印證出來的。人有了這些體會、經歷、感受與印證，人對神的認識才有了內容，此時的認識才是實際的、是真實的、是準確的，而人對神話語的體會、經歷、感受與印證達到的對神的真實了解與認識的這個過程就是人與神真正的交往。人在這樣的交往中對神的心意有了真正的了解與理解，對神的所有所是有了真正的了解與認識，對神的實質有了真正的了解與認識，對神的性情有了逐步的了解與認識，對神主宰萬物的事實有了實際的定真與準確的定義，對神的身分與地位有了實質性的定位與認識。人在這樣的交往中逐漸地改變了對神的想法，不再憑空想像，不再憑己意猜忌，不再誤解神，不再定罪神，不再論斷神，不再懷疑神，隨之，人與神的爭辯越來越少，人對神的抵觸越來越少，人的悖逆越來越少。相反，人對神的體貼與順服越來越多，人對神的敬畏越來越實際，也越來越深刻。人在這樣的交往中不但得到了真理的供應，得到了生命的洗禮，同時也得到了對神真正的認識。在這樣的交往中，人不但得到了性情的變化，蒙了拯救，同時也收穫到了受造之物對神真正的敬畏與敬拜。有了這樣的交往，人對神的信不再是一張白紙，不再是一句口頭的承諾，也不再是一種盲目的追隨與崇拜；有了這樣的交往，人的生命才會一天天長大，人的性情才會逐步得到變化，而人對神的信將會由渺茫的信仰逐步走向真實的順服、體貼到真實的敬畏；人對神的跟隨也將由被動逐步走向主動，從消極走向積極；有了這樣的交往，人才會達到真正地了解神、理解神，達到真正地認識神。因為絕大多數的人與神沒有過真正的交往，所以，絕大多數人對神的認識只停留在理論上，停留在字句道理裡。這就是說，絕大多數的人不管信神多少年，就認識神而言，仍然停留在原點，停留在帶有傳奇色彩，帶有封建迷信的傳統膜拜的基礎上。人對神的認識停留在原點就意味著人對神的認識幾乎等於是零，除了人對神的地位與身分的肯定之外，人對神的信仍然是在渺茫中，這樣，人對神真正的敬畏又有幾分呢？

問題（1）主耶穌為我們的罪釘了十字架，赦免了我們一切的罪，把我們從撒但手裡贖了回來，就是為了拯救我們進天國。雖然我們得蒙救贖以後還常常犯罪，沒有達到潔淨，但主已經赦免了我們的罪，我們已經因信稱義了，只要我們撇棄一切，為主作工花費，受苦付代價，應該就能被提進天國，這是主的應許。但有的弟兄姊妹卻提出質疑，我們雖然能為主勞苦作工，但還能常常犯罪認罪，沒有達到潔淨，主是聖潔的，非聖潔不能見主，我的問題是，像我們這樣能為主撇棄花費的人到底能不能被提進天國呢？我們對這個問題實在看不透，請你們給交通交通。

神六千年的經營計劃已到尾聲，國度大門已向每一位尋求神顯現的人打開，親愛的弟兄姊妹們，你們現在正在等待著什麼？正在尋求著什麼？是不是都在等待著神的顯現？是不是都在尋找神的腳蹤？神的顯現多麼令人渴慕！神的腳蹤又是多麼的難尋！這樣的時代，這樣的世界，我們怎麼做才能看到神顯現的日子，怎麼做才能跟上神的腳蹤呢？這樣的問題是每一位等待神顯現之人所共同面臨的，你們都不止一次地想過這樣的問題，但結果怎麼樣呢？神在哪裡顯現呢？神的腳蹤在哪裡呢？你們得到答案了嗎？有許多人會這樣回答：神在所有跟隨他的人中間顯現，神的腳蹤就在我們中間，就這麼簡單！公式性的回答誰都可以做到，但你們明白什麼是神的顯現、什麼是神的腳蹤嗎？神的顯現是指神親自來到地上作工作，以他自己的身分、以他自己的性情、以他固有的方式降臨在人中間作開闢時代、結束時代的工作。這種顯現不是一種儀式，不是一種跡象，不是一幅圖畫，不是一種神蹟，不是一種大的異象，更不是一種宗教式的過程，而是一種實實在在的、人都能觸摸得到的、人都能目睹的實際的事實。這種顯現不是為了走走過程，不是為了一種短時間的工作，而是為了他經營計劃中的一步工作。神的顯現都是有意義的，都是與他的經營計劃有關係的，這裡說的「顯現」絕對不同於神引導人、帶領人、開啟人時的那種「顯現」。神每次的顯現都要作一步大的工作，這個工作不同於任何一個時代所作的工作，是人所想像不到的，也是人都未經歷過的，是開展新時代的，也是結束舊時代的，是拯救人類的一步更新更拔高的工作，更是帶領人類進入新時代的工作，這就是神顯現的意義所在。

在你們都明白了什麼是神的顯現的同時，應當怎樣尋找神的腳蹤呢？這個問題並不難解釋，那就是：哪裡有神的顯現哪裡就有神的腳蹤。這樣的解釋聽起來很簡單，但是做起來就不是那麼容易了，因為很多人並不知道神到底在哪裡顯現，更不知道神願意或是神應該在哪裡顯現。有的人會很衝動地認為哪裡有聖靈作工哪裡就有神的顯現，或者認為哪裡有屬靈人物哪裡就有神的顯現，或者認為哪裡的人知名度高哪裡就有神的顯現。我們姑且不探討這樣的認為到底是對還是錯，要解釋這樣的問題我們得先明確一個目標，我們是在尋找神的腳蹤而不是尋找屬靈人物，更不是追隨知名人士，我們是在追隨神的腳蹤。所以，我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了「神是真理、道路、生命」這句話，所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。

作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。

神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。

我是一個八零後，出生在農村，祖祖輩輩以種地為生。為了考上大學脫離貧窮落後的農村生活，我一直發奮讀書。上高中時，我接觸上了《西方美術史》，看到了《創世記》《伊甸園》《最後的晚餐》等許多優美絕倫的畫作，才得知天宇間有一位創造萬物的上帝，心裡不禁對上帝充滿了嚮往。大學畢業後，我很順利地找到一份好工作，又找到一個稱心如意的對象，終於實現了自己和父輩們的願望——脫離了祖輩沿襲的面朝黃土背朝天的生活。2008年，孩子的降生又給我的生活增添了許多的歡樂。面對眼前所擁有的一切，我本以為自己會過得很幸福、愜意，然而，在我享受這人人羨慕、嚮往的美好生活之時，我卻總也擺脫不了內心深處那種莫名的虛空感覺，對此，我很困惑，也很無助。

2008年11月，家人給我傳了全能神的末世福音。通過讀神的話，我才明白神是人生命的源頭，神的話是人生活的動力與支柱，人若離開了神對人生命的供應與滋養，人的心靈就會空虛、孤寂，即便物質生活享受得再好也無法得到心靈的飽足與需要。正如全能神說：「人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。」（摘自《話在肉身顯現》）神的話如荒漠裡的甘泉滋潤了我的心靈，解開了我心中的困惑。從此，我如飢似渴地讀神的話，心裡總有種說不出的踏實，感覺心靈有了歸宿。不久，教會安排弟兄姊妹來給我聚會，而且無論颳風下雨從不間斷。期間，我有很多不明白的地方，弟兄姊妹總是耐心地給我交通，沒有一點厭煩與應付，這讓我深深地感受到弟兄姊妹的真誠與愛心。隨著明白真理的增多，我明白了神拯救人的急切心意，看到弟兄姊妹都在熱火朝天地為神花費、傳揚福音，我也很想盡上自己的本分，可孩子太小又沒人照顧，於是，我就禱告求神為我開闢出路。後來，我得知有個姊妹是幼兒園的園長，就把小孩送到她那裡，她二話沒說就答應幫我照看孩子，並且連學費、伙食費都不肯收。從那以後，姊妹不僅白天幫我照顧孩子，有時晚上也幫我照看。姊妹的舉動更讓我深受感動，我知道這都是源於神的愛。為了還報神的愛，我毫無顧慮地加入了傳福音的行列。在傳福音的過程中，我看到了一個個沒有神光照耀之人的愁苦之態，聽到了他們如訴如泣的苦難的人生歷程，也看到人得到神的末世救恩後臉上洋溢著的幸福與快樂，這更激起了我傳福音的熱情，立志要把神的福音傳給更多活在黑暗中渴望光明的人！然而就在這時，中共政府卻瘋狂地逼迫、抓捕弟兄姊妹，而我也遭遇了這一劫難。